اخلاق جنسی در اسلام و جهان غرب

اين عقيده قرنها وجدان انبوه عظيمی از افراد بشر را تحت نفوذ ترس آور
و نفرت‏انگيز خود قرار داده و به عقيده روانكاوان نفوذ اين عقيده ،
اختلالات روانی و بيماريهای روحی فراوانی را موجب شده است كه از اين‏
جهت مانند ندارد .
منشأ پيدايش اينگونه افكار و عقايد چيست ؟ چه چيز سبب می‏شود كه بشر
به علاقه و ميل طبيعی خود به چشم بدبينی بنگرد و در حقيقت جزئی از وجود
خود را محكوم كند ؟ مطلبی است كه مورد تفسير متفكرين قرار گرفته است و
ما اكنون در صدد كاوش در آن نيستيم ، مثلا علل گوناگونی می‏توانند در
گرايش بشر به اين گونه افكار و آراء دخيل باشند .
ظاهرا علت اينكه فكر پليدی " علاقه و آميزش جنسی " در ميان مسيحيان‏
تا اين حد اوج گرفت ، تفسيری بود كه از بدو تشكيل كليسا ، از طرف كليسا
برای مجرد زيستن حضرت عيسی مسيح ، صورت گرفت . گفته شد علت اينكه‏
مسيح تا آخر مجرد زيست پليدی ذاتی اين عمل است و به همين جهت روحانيين‏
و مقدسين مسيحی شرط وصول به مقامات روحانی را آلوده نشدن به زن در تمام‏
مدت عمر دانستند و " پاپ " از ميان اينچنين افرادی انتخاب می‏شود .
به عقيده ارباب كليسا تقوا ايجاب می‏كند كه انسان از ازدواج خودداری كند
، راسل می‏گويد : " در رسالات قديسين به دو يا سه توصيف زيبا از ازدواج‏
برمی‏خوريم ، ولی در ساير موارد ، پدران كليسا از ازدواج به زشت‏ترين‏
صورت ياد كرده‏اند .
هدف رياضت اين بوده كه مردان را متقی سازد بنابراين ، ازدواج كه عمل‏
پستی شمرده می‏شد بايستی منعدم شود . " با تبر بكارت درخت زناشوئی را
فرو اندازيد " اين عقيده راسخ سن ژروم درباره هدف تقدس است "
كليسا ازدواج را به نيت توليد نسل جايز می‏شمارد . اما اين ضرورت ،
پليدی ذاتی اين كار را از نظر كليسا از ميان نمی‏برد ، علت ديگر جواز
ازدواج ، دفع افسد به فساد است يعنی به اين وسيله از آميزشهای بی قيد و
بند مردان و زنان جلوگيری می‏شود .
راسل می‏گويد : " طبق نظريه سن پول ، مسئله توليد نسل هدف فرعی بوده و
هدف اصلی ازدواج همان جلوگيری از فسق بوده است ، اين نقش اساسی ازدواج است كه در حقيقت دفع افسد به فاسد شمرده است. ادامه این بحث در پست بعدی به آن خواهیم پرداخت...